رگه‌هایی از فتنه‌ ‌در انتخابات آتی بروز می‌کند/جریان‌های اصولگرا ‌در کنار یکدیگر قرار بگیرند

خبرگزاری فارس: عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی گفت: ‌هنوز هم می‎توان رگه‌هایی از فتنه‎گری را در انتخابات آتی دید و حتی پیش‎بینی کرد.

ه گزارش خبرگزاری فارس از گرگان، کاظم جلالی در گردهمایی بزرگ جبهه اصولگرایان استان گلستان که عصر امروز در کانون طه گرگان برگزار شد، اظهار داشت: انتخابات مجلس شورای اسلامی از ابعاد مختلف و بسیار مهمی برخوردار است چرا که این انتخابات بعد از انتخابات ریاست جمهوری با مشارکت 85 درصدی همه نگاه‎ها را به خود معطوف می‎کند.
وی با بیان اینکه انتخابات مجلس نهم، پژواک صدای ملت ایران است، تصریح کرد: این انتخابات بعد از آغاز نزاع عظیم و جنگ بزرگ فقر و غنا که به نوعی در ایالات متحد آمریکا دیده می‎شود هنوز هم می‎توان رگه‌هایی از فتنه‎گری را در انتخابات آتی دید و حتی پیش‎بینی کرد.
عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی بیان داشت: حضور شورانگیز و معنا‎دار مردم می‎تواند مجددا تودهنی بزرگی به جریانات فتنه‎گر در داخل و خارج کشور باشد.
جلالی با اشاره به اینکه این انتخابات نخستین انتخاباتی است که جریان جدیدی به نام جریان انحرافی به مصاف ما آمده است، متذکر شد: جریان اصولگرا باید در کنار یکدیگر قرار بگیرند و به سمت وحدت حداکثری پیش بروند و با اتفاق مبارکی که اکنون در کلان کشور اتفاق افتاده و جامعه روحانیت در کنار جامعه مدرسین وارد صحنه انتخابات شدند، رسالت سنگینی را برای ما ایجاد کرده است.
وی با بیان اینکه باید مجلس نهم از افرادی ولایتمدار، انقلابی و قانونمند شکل بگیرد بر این نکته تاکید کرد: حجم توطئه‎های زیاد دشمن علیه کشور ما در اقسام سیاسی، اقتصادی و فرهنگی نشان می‎دهد که ما نیروهای کارآمد زیادی نیاز داریم تا بتوانند ریل‎گذاری درستی برای ملت ایران داشته باشند.
عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی در خصوص فتنه 1388 بیان داشت: فتنه 1388 ابعاد وسیعی داشت و فتنه‎ای بود که دستان خارجی به همراه عوامل داخلی آن را طراحی کرده بودند و تصور آنها هم در این فتنه چنین بود که ضربه سنگینی به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران می‎توانند وارد کنند که به لطف خدا و با تدبیر دقیق و ربانی مقام معظم رهبری و حضور یکپارچه مردم، دیدیم که آن توطئه‎ها خنثی شد.
جلالی یادآور شد: همین دیروز هم دیدیم که ملت ایران در بزرگداشت 9 دی چگونه پا به رکاب در صحنه حاضر شدند و شور و شعور انقلابی‎شان را بار دیگر برای جهانیان به نمایش گذاشتند که امیدواریم در انتخابات آتی نیز این حضور منسجم، پررنگ‎تر از گذشته باشد.

حرامیان یزیدی امروز به خیابانها ریختند

حرمت شکنان عاشورای حسینی در سال 1388 امروزبه خیال الگو گرفتن از قیام مردم انقلابی مصر به خیابانها ریخته و شعار هایی
بر ضد مقام والای رهبری سر دادند . این جماعت متوهم که گمال خوش برده اند که با عده ای قلیل و بسیار اندک میتوانند حکومت شیعی را
سرنگون کنند با انجام تظاهراتی بسیار مضحک و سخیف به خرابکاری و پرتاب سنگ پرداختند

سازمان‌های جاسوسی غربی به‎دنبال خودسوزی فرد عقب‌افتاده‌ای در تهران هستند

خبرگزاری فارس: رئیس سازمان بسیج مستضعفین گفت: سازمان‌های جاسوسی غربی به‎دنبال این هستند تا فرد عقب‌افتاده‌ای را پیدا كنند كه خود را در تهران آتش بزند و این كار را با شروع تحولات تونس و مصر شبیه‌سازی كنند.


به گزارش خبرنگار دفاعی خبرگزاری فارس، سردار محمدرضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین در مراسم تقدیر از جانبازان فتنه 88 كه شب گذشته در حسینیه نیروی هوافضای سپاه برگزار شد، گفت: بسیجیان جدیت خود را در عمل به پیروی از امام مهدی(عج) به اثبات رساندند و حاضرند در این مسیر انتظار جان فدا كنند.

وی افزود: در طول تاریخ در راه اسلام و توحید مبارزه،‌ فداكاری و ایثارگری فراوان دیده‌ایم و مردان بزرگی این مسیر را انتخاب كردند اما درجه بالاتر نزد خدا از آنِ افرادی است كه در جبهه‌های سخت‌تر و تنگناهای حساس به میدان آمدند و از حقیقت دفاع ‌كردند. آن جایی كه برای بیشتر مردم تمیز حق از باطل سخت است و بسیاری از افراد دچار تردید می‌شوند، مجاهد اول از جبهه تردید عبور می‌كند و بعد وارد جهاد با دشمن می‌شود.

نقدی در ادامه تصریح كرد: جنگیدن با دشمن خارجی و بیگانه حتماً دارای فضیلت است اما آنجا كه با دوست دیروز خود و همسایه و فامیل خود مجبور می‌شوید به خاطر دفاع از حق درگیر شوید، خیلی از پاها می‌لرزد و خداوند به افرادی كه در اینجا نمی‌لرزند نشان حزب‌الله می‌دهد. افرادی كه ایمان به خدا و قیامت دارند و هیچ‎گاه دشمنان خدا را به دوستی نمی‌گیرند ولو برادر، پدر و فرزندشان باشد. این افراد تردیدی در دفاع از حق پیدا نمی‌كنند و در سخت‌ترین شرایط به تكلیف عمل می‌كنند.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به فتنه سال گذشته گفت: آزمایش سال پیش سخت‌ترین آزمایش جمهوری اسلامی بود و ملت و بسیجیان با سرافرازی از آن عبور كردند. بسیجیان نشان دادند در پیچیده‌ترین شرایط كم نمی‌آورند در حالی كه بسیاری كه احساس بزرگی می‌كردند، كم آوردند. خیلی‌ها هنوز هم كم دارند، در حالی كه ادعای سیاسی بزرگی دارند، به اندازه یك انسان دور از سیاست هم شعور سیاسی ندارند و اگر قبول كنیم شعور سیاسی دارند، باید آنها را حزب شیطان بنامیم و ما به آنها لطف می‌كنیم و می‌گوییم شعور سیاسی ندارند.

وی ادامه داد: افرادی كه هنوز در مقابل فتنه‌ای كه به گفته مقام معظم رهبری از خارج هدایت می‌شد، دانسته سكوت كرده‌اند،‌ منافق هستند. در حالی كه مردم به خوبی راه خود را پیدا كردند و خدا پاداش استقامتشان را داد.

نقدی با اشاره به مقاومت 33 روزه لبنان، 22 روزه غزه و هشت ماهه ملت ایران در مقابل فتنه صهیونیست‌ها، انگلیس و آمریكا اظهار داشت: امت اسلام در مقابل این فتنه‌ها و نبردها ایستاد و مقاومت كرد و امروز شاهد پیروزی‌های پی‌درپی امت اسلام هستیم و البته اینها قدم‌های اول است. شعار امروز امت اسلام آزادی فلسطین است و راهپیمایی 22 بهمن در تهران و راهپیمایی همان روز در قاهره به زودی به صورت مشترك در قدس عزیز برگزار می‌شود و تولید انبوه اسلحه و بمب فایده‌ای برای دشمنان ما ندارد.

وی در ادامه خاطرنشان كرد: سازمان‌های جاسوسی غربی به دنبال این هستند تا فرد عقب‌افتاده‌ای را پیدا كنند كه خود را در تهران آتش بزند و این كار را با شروع تحولات تونس و مصر شبیه‌سازی كنند. آنها خیلی عقب‌افتاده‌اند و فكر می‌كنند با تقلید از این كارها می‌توانند پیروز شوند.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین افزود: در فتنه سال گذشته نیز به دنبال شبیه‌سازی بودند و با تقلید از الله اكبر گفتن‌های اول انقلاب در پی پیروزی بودند، در حالی كه ملت ایران این شبیه‌سازی‌ها را تشخیص داد و آنها را همان ابتدا تنها گذاشت و مقابلشان ایستاد. البته عده قلیل زیاده‎خواه قدرت‌طلبی كه شكم‌هایشان از حرام پر شده و در دوران مسئولیت حرام‌خواری می‌كردند، همچنان به راهشان ادامه می‌دادند و گوش‌هایشان نمی‌شنید.

نقدی با بیان اینكه مردم مصر از استقامت بسیجیان و ملت ایران در فتنه 88 الهام گرفته‌اند، گفت: مردم مصر شاهد بودند كه قدرت آمریكا پوشالی است و فهمیدند كه می‌توانند وارد صحنه شوند و نقش خود را ایفا كنند.

وی همچنین با اشاره به اقدامات رژیم مصر در مقابله با مردم انقلابی این كشور اظهار داشت: رژیم مصر می‌خواست با شبیه‌سازی از بسیج ایران از لباس شخصی‌ها برای دفاع از خود استفاده كند در حالی كه لباس‌شخصی‌های مصر آدم‌های فاسد، قدرت‎طلب و خائنی بودند اما نمی‌دانست پشتوانه بسیجی‌های ایران خدا و اسلام است. این شبیه‌سازی دشمنان مضحك است.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به پیروزی انقلاب مصر تصریح كرد: این حركت استمرار دارد و پیروزی‌های بزرگ، سختی‌های بزرگی هم همراه خواهد داشت. ما هم در مسیر دهه فجر كل جهان قدم برمی‌داریم و آماده 17 شهریورها هم هستیم.

نقدی با بیان اینكه جانبازان فتنه 88 كتاب درس مقاومت و ایستادگی در مقابل كفر و نفاق هستند، اظهار داشت:‌ همه باید از جانبازان فتنه 88 درس بگیریم و می‌دانیم به‎خلاف القای رسانه‌های غربی نسل امروز ما بسیار خوب و زیبا همه خصائص اساسی انقلاب و راه امام(ره) را دریافت كرده‌اند و اگر میدان‌های آزمایشی پیش بیاید فداكارانه‌تر و قوی‌تر از نسل قبل در میدان حاضر می‌شوند.

هاشمی چهره خود را نزد مردم مخدوش كرده است

خبرگزاری فارس: رئیس سازمان تبلیغات اسلامی گفت: عملكرد آقای هاشمی رفسنجانی موجب بروز اتفاقات ناخوشایندی برای وی شد و در واقع مخدوش شدن چهره او نزد مردم پیامد عملكرد خود ایشان است.


به گزارش خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام سیدمهدی خاموشی كه در تریبون آزاد انقلاب در فرهنگسرای خاوران سخن می‌گفت، اظهار داشت: پایداری انقلاب اسلامی ایران بعد از گذشت سه دهه از ایجاد آن، زمینه را برای الگوگیری مردم كشورهای عرب از انقلاب اسلامی فراهم كرد و مردم این كشورها باورهای خود را نسبت به آمریكا و كشورهای غربی تغییر دادند و در برابر آنها دست به قیام‌های اعتراض آمیز زدند.

وی اعتقاد به خداوند و ائمه اطهار را ستون انقلاب اسلامی دانست و افزود: مردم انقلابی ایران به دلیل روحیه ظلم ستیزی و اسلام خواهی دست به قیام زدند و از این طریق، عرصه را بر مستكبران جهانی تنگ كردند و در واقع انقلاب، بدون پشتیبانی اعتقادی و مذهبی امكان بروز و ظهور پیدا نمی‌كرد.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی مطالبات دینی را از مهم‌ترین خواسته‌های مردم در زمان انقلاب عنوان و تصریح كرد: ایجاد انقلاب اسلامی زمینه را برای تحقق مطالبات دینی مردم فراهم كرد و تا امروز میزان قابل توجهی از این مطالبات تحقق یافته، البته نمی‌توان انكار كرد كه تا رسیدن به مقصد نهایی و تحقق تمام مطالبات، فاصله داریم.

خاموشی در پاسخ به سؤالی درباره تفاوت‌ها بین نظام سیاسی گذشته و انقلاب، گفت: مهم‌ترین تفاوت رژیم گذشته با نظام برخاسته از انقلاب را می‌توان درمبانی نظری انقلاب جستجو كرد؛ انقلاب ایران مبتنی بر اعتقادات دینی و اسلامی و اصولی ‌است كه خط مشی انقلاب را معین كردند.

وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری مبنی بر اینكه نیمی از مردم قاهره به دلیل فقر اقتصادی در قبرستان‌ها ساكن هستند، به بیان دستاوردهای انقلاب پرداخت و گفت: در زمان طاغوت، بسیاری از مردم كشورمان شرایطی مشابه قاهره را تجربه می‌كردند و از فقر اقتصادی و فرهنگی رنج می‌بردند؛ در حالی‌كه این وضعیت با به ثمر نشستن انقلاب اسلامی و اجرای سیاست‌های مبتنی بر عدالت گستری از جامعه ایران رخت بست.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی از "آزادی بیان " به عنوان یكی دیگر دستاوردهای انقلاب اسلامی یاد كرد و اظهار داشت: در شرایط امروز جامعه، امكان ابراز عقیده و انتقاد از مسئولان و فعالیت‌های آنان فراهم شده و این فرصتی است كه قبل از انقلاب و در زمان طاغوت مردم از آن برخوردار نبودند.

یكی از حاضران از خاموشی درباره مبنا و خواستگاه انقلاب اسلامی سؤال كرد ‌كه وی پاسخ داد: بدون شك خواستگاه و منشاء اصلی انقلاب ریشه در خواست مردم دارد؛ مردم در دورانی به صورت كاملا آگاهانه، نسبت به رژیم حاكم اعتراض و انقلاب اسلامی را ایجاد كردند.

وی پیروی پایدار از فرمایشات رهبری را از دلایل بقای انقلاب اسلامی یاد كرد و افزود: بنی صدر در ابتدای انقلاب با انتخاب مردم، روی كار آمد اما زمانی كه بنی صدر در مقابل رهبری قرار گرفت، مردم خیانت او را تحمل نكرده و خواستار بركناری او شدند كه این اتفاق نشان دهنده پیوند ناگسستنی مردم با ولایت فقیه و نكته‌ای است كه مستبدان سراسر جهان را با هراس مواجه كرده است.

خاموشی در ادامه به سخنان مقام معظم رهبری در خصوص عدم تمایل جمهوری اسلامی برای صدور ولایت فقیه به مصر اشاره كرد و گفت: با توجه به سخنان رهبری، ولایت فقیه اصلی است كه امكان صدور ندارد و هر كشوری باید در سطحی از آگاهی و شناخت قرار بگیرد كه بتواند نسبت به این اصل شناخت پیدا كند و آن را به عنوان راهی برای نجات خود، بپذیرد.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در خصوص شباهت انقلاب اسلامی و انقلاب مصر گفت: اصرار بر ظلم ستیزی، دین خواهی و تسلط فرهنگ اسلامی از جمله وجوه مشترك انقلاب ایران و مصر هستند؛ تكیه بر معنویت و حق طلبی نیز از اصول اساسی این حركات انقلابی به شمار می آیند.
وی در خصوص علت تاخیر در بروز اعتراضات در كشورهای عربی هم اینگونه توضیح داد كه مردم در كشورهای عربی به دلیل سلطه و نفوذ كشورهای استكباری و حمایت‌های آنان از حاكمان زورگو، نسبت به ایستادگی در برابر ظلم هراس داشتند.

‌خاموشی در بخش دیگری از سخنانش به بیان راهكارهایی جهت حفظ دستاوردهای انقلاب پرداخت و گفت: ایمان مذهبی، تكیه بر نیروهای داخلی، مسئولیت‌پذیری، سه عنصری هستند كه با تكیه بر آن می‌توان در زمینه حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی به خوبی گام برداشت به دلیل اهمیت این سه اصل، شاهد بود‌ایم كه این اصول به طور مدام توسط دشمنان مورد هجوم قرار می‌گیرند.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در خصوص مو‌ضوع حجاب پس از پیروزی انقلاب اسلامی كه محور سؤال یكی از حضار بود، گفت: حجاب اصلی منطبق بر دین است و هیچ فقیه اسلامی بی‌حجابی را جایز نمی‌داند.

خاموشی افزود: نمی‌توان حجاب را سبك شمرد و به راحتی از كنار آن عبور كرد و در واقع با تعیین حجاب به عنوان یك اصل قانونی و اسلامی و قرار گرفتن آن ‌در این چارچوب، مفهوم اجباری بودن حجاب كم رنگ می‌شود.

وی در پاسخ به سؤالی در خصوص عملكرد هاشمی رفسنجانی به عنوان یكی از نیروهای انقلاب، گفت: به دلیل نوع عملكرد آقای هاشمی رفسنجانی شاهد بروز اتفاقات ناخوشایندی برای وی بودیم و در واقع مخدوش شدن چهره او نزد مردم پیامد عملكرد خود ایشان است.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در عین حال گفت كه هاشمی رفسنجانی ارادتمند مقام معظم رهبری است و نمی‌توان این مسئله را انكار و برخی مسائل را به معنای عدم ارتباط مناسب وی با رهبری تلقی كرد.

استقبال گسترده از مختارنامه در کشورهای عربی

بسیاری از مسلمانان کشورهای کویت، لبنان، قطر، بحرین و سوریه با استقبال گسترده ای از سریال مختارنامه، همچنان مشتاق ترجمه عربی این سریال هستند. سریالی که به گفته جوانان عرب، غبار از لحظات حساس تاریخ اسلام بر می دارد.


به گزارش سرویس فرهنگ و هنر جهان، یکی از دیپلمات های عرب مقیم ایران از علاقه دیپلمات های عرب و خانواده هایشان به دیدن سریال ها و فیلم های ایرانی خبر داد.

این دیپلمات عرب که اهل یکی از کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس است با اشاره به مضامین متفاوت سریال ها و فیلم های ایرانی گفت: ایران از دریچه اسلام به مقوله هنر می نگرد و همین عامل به همراه خلاقیت های اصیل ایرانیان باعث گشته در دو دهه گذشته آنها حتی شبکه های عربی را که مملو از تولیدات هالیوود و رقص و آواز و صحنه های مبتذل و مستهجن است، تحت تأثیر تولیدات خود قرار داده و سریال هایشان را در این شبکه ها وارد نموده اند.

وی در ادامه به سریال مختارنامه به عنوان یک پدیده شگرف در میان سریال های ایرانی اشاره کرده و می گوید: این سریال حتی دیپلمات های عرب مقیم تهران و خانواده هایشان را نیز تحت تاثیر قرار داده و من خبر دارم برخی از این دیپلمات ها، حتی برای مشاهده مجدد سریال، در خانه اقدام به ضبط آن نموده اند.

وی همچنین اضافه می کند این سریال برای خانواده های ما سوالات بسیاری از تاریخ اسلام را مطرح کرده به طوریکه برخی برای دریافت پاسخ خود به منابع تاریخی به ویژه در اینترنت روی آورده اند.

این دیپلمات عرب با تأکید بر تأثیرات اینگونه سریال های مذهبی خاطرنشان ساخت: به نظرم این سریال در کشورهای عربی و اسلامی تأثیر فرهنگی خواهد داشت، اگرچه با ترکیب شیعی ساخته شده است.

یادآور می شود بسیاری از مسلمانان کشورهای کویت، لبنان، قطر، بحرین و سوریه با استقبال گسترده ای از سریال مختارنامه، همچنان مشتاق ترجمه عربی این سریال هستند. سریالی که به گفته جوانان عرب، غبار از لحظات حساس تاریخ اسلام بر می دارد.

حسن خمینی و انصاری، وزیر کشور را راهی بیمارستان کرده اند

مصطفی محمد نجار وزیر کشور که روز14 خرداد ازجانب سید حسن مصطفوی و محمد علی انصاری مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود د ربیمارستان چمران بستری شد.

به گزارش جوان آنلاین وزیر کشور پیش ا ز14 خرداد تحت عمل جراحی سینوس قرار گرفته بود و به توصیه پزشکان معالج بایستی تحت نظر پزشکان قرار می گرفت ولیکن در روز 14 خرداد در حالی که از وضعیت جسمانی مناسبی برخوردار نبود درحرم مطهر حضرت امام(ره) حاضر شد که پس از سخنرانی سید حسن مصطفوی مورد ضرب و شتم وی محمدعلی انصاری قرار گرفت به طوری که بخیه های صورت وی پاره گردید و دچار خونریزی شد.

وی پس از حمله این دوتن هم اکنون مجددا دربیمارستان چمران بستری گردیده است.

آری سید حسن، هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته!

من سگ اصحاب کهف را کاری ندارم؛ او آدم شد اما این آقازاده فراری هم مثل چی دارد دروغ می‌گوید. هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته. آری هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته که وصیتنامه پدر و پدربزرگ را فروخت به دروغ آقازاده‌ها و با سران فتنه، با بدان بنشست و خاندانش گم شد.

شما هم بیکار هستید ها. دلتان خوش است؛ ولی‌نعمتان. ولی نعمتان. ولی‌نعمتان. ولی‌نعمتان کیلویی چند است؟ عقل اگر داشتید به جای ورامین مراسم می‌گرفتید در نیاوران. گذشت دوره اسلام پابرهنگان. الان دوره اسلام کفش قرمز پاشنه بلند است. الان دوره اسلام تنگه احد نیست. دوره اسلام تونل توحید است. اصلا ولی‌نعمتان کجا بودند وقتی امام در به ثمر رساندن انقلاب داشت به پدر من کمک می‌کرد؟ در نجف ما با امام بودیم. در ترکیه ما با امام بودیم. در پاریس ما با امام بودیم. در هواپیما ما با امام بودیم. در پله اول طیاره ما با امام عکس داشتیم. ولی‌نعمتان کجا بودند؟ ولی نعمتان یقه لباسشان چرک است؛ چهره اسلام را مخدوش می‌کنند. در پله دوم طیاره ما با امام بودیم. آن کمک خلبانی که دست امام را گرفته بود فامیل ما بود. در پله برقی پاویون فرودگاه ما با امام بودیم. در بلیزر ما با امام بودیم. در هلی‌کوپتر ما با امام بودیم. آن بلندگویی که امام در 12 بهمن سخنرانی کرد؛ از پول ما بود. آن صندلی که امام بر آن نشسته بود؛ ما خریده بودیم. ما همسایه امام بودیم. حالا طلبه سیرجانی برای شیخ رفسنجانی شاخ شده. دور کره مریخ هم پیاده راهپیمایی کند ما هیچ وقت مشتری قوه قضائیه نمی‌شویم. از بس ریاست قوه قضائیه آدم مهربانی است. دایی من هم آدم خوبی است. مرعشی هم سلام دارد خدمت تان.

اصلا ببینم؛ وقتی پدر من با امام عکس می‌انداخت، یعنی ببخشید امام با پدر من عکس می‌انداخت، ولی‌نعمتان کجا بودند؟ پدر من اوناهاش. ردیف جلو. جلوی جلو. نشسته از چپ و راست، بغل امام. ولی‌نعمتان کجای عکس هستند؟ اصلا ولی‌نعمتان کی باشند؟ ولی‌نعمت این انقلاب خاندان ماست. ولی‌نعمتان سیاهی لشکر بودند. 300 هزار شهید سیاهی لشکر بودند. چه کسی انقلاب کرد؟ پدر من. محرم راز پدر من چه کسی بود؟ مادر من. چه کسی از بحران عبور کرد؛ پدر و مادر من. انقلاب با پول چه کسی به پیروزی رسید؟ عموی من. رئیس صدا و سیما چه کسی بود؟ اون یکی عموی من. جنگ با پول چه کسی اداره شد؟ باغ پسته عمه من. چه کسی پول سازندگی را داد؟ خاله من. مدیر مترو کیست؟ برادر بزرگ من. مدیر فلان شرکت کیست؟ برادر کوچک من. عضو هیات مدیره آن یکی شرکت کیست؟ برادر یکی مانده به آخر من.

نه، ملاک، حال فعلی افراد نیست؛ ملاک حال فعلی ملک و املاک ماست. البته این ملک و املاک به نام ما نیست. هر کسی چیزی پیدا کرد، بیاورد من خودم به نامش می‌کنم. من مالکم اما نه مالک اشتر علی. من مالک اُشتر ضد گلوله‌ام. توپ، تانک، فشفشه نمی‌تواند تکان بدهد زندگی ما را. ما خودمان را بستیم. تا خرخره خوردیم. البته به نام نزدیم. ما کلا به نام نمی‌زنیم که پس فردا بهانه بدهیم دست کسی. ما زرنگیم. ما خودمان ذغال فروشیم. ولی‌نعمت ما هستیم. سختی انقلاب را خاندان ما تحمل کرد. مادر شهیدان جنیدی که در همین پیشوا زندگی می‌کند، سرش گرم کفن و دفن 4 بچه شهیدش بود؛ تمام بار انقلاب افتاد روی دوش ما. جوانکی که از جنوب شهر تهران دست برد در شناسنامه‌اش تا به جبهه غرب برود، درست است که به شهادت رسید اما کارش غیرقانونی بود. چطور دست بردن من در اسناد استات اویل نروژی غیرقانونی است اما دست بردن شهید 14ساله مازندرانی؛ «مرتضی املشی» در شناسنامه‌اش برای رفتن به فتح المبین قانونی است؟ ما شهید غیر قانونی نداریم. شهید ندا بود که به جای ندای هل من ناصر حسین، ندای BBC را لبیک گفت. ندای هل من معین حسین مال 1400 سال پیش است. زنده باد صدای آمریکا. زنده باد اسلام مرفهین بی درد. البته اسلام ما اسلام مرفهین با درد است. به هر حال ما هم دردهای خودمان را داریم. این همه سرمایه، مانده‌ایم کجا بخوابانیم! من الان دارم دانشگاه آزاد شعبه BBC را افتتاح می‌کنم. جای جاسبی خالی. اینجا به خانواده شهدا سهمیه نمی‌دهیم اما شهریه را از همه می‌گیریم. نه، من فراری نیستم. دارم از راه دور به انقلاب خدمت می‌کنم. نه، من سران فتنه نیستم. سران فتنه اسی سگ دست بود و سعید قالپاق. اصلا مقصر اصلی همین ولی نعمتان بودند. ما خواستیم بعد از انتخابات با انقلاب یک شوخی مخملی کنیم، که ولی نعمتان جدی گرفتند و در 9 دی سیلی حیدری خواباندند به صورت ما. اصلا ببینم دیروز این شعارها چه بود که ولی‌نعمتان سر دادند؟ هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته. حالا نوه امام شد سید حسن نصرالله؟ من گلایه‌ام از موسسه تنظیم و نشر آثار زهرا اشراقی این است که چرا میکروفون احمدی‌نژادرا قطع نکردند؟ یعنی چی که من یک موی شما کوخ نشینان را به تمام دنیای کاخ نشینان نمی‌دهم؟ این درآوردن ادای امام است و کار درستی نیست. پس شما ویلای ما در جواهرده را ندیده‌اید. از خود ده بزرگ‌تر است. شهری شده برای خودش. کل زندگی ولی نعمتان را جمع کنید نمی‌توانید ویلای ما که البته به ناممان نیست، بخرید. من یک خواهر دارم که معرف حضور همه تان است. عاشق خوردن چیزبرگر در خیابان انقلاب است. نه که در نیاوران ساندویچی وجود ندارد بنده خدا مجبور است پیش آشوبگران عاشورا ساندویچ بخورد. این خواهر من یک اسب دارد که نسلش برمی‌گردد به الاغ طلحه. طلحه هم آدم خوبی بود. زبیر هم آدم خوبی بود. همه خوب هستند. ما هم خوبیم. شکر خدا. ملالی نیست جز دوری شما. شما چطور هستید؟ آقای آملی حال شان چطور است؟ به ایشان سلام ما را برسانید. ما از همین لندن دعاگوی ایشان هستیم. خدا لعنت کند آفتابه دزدها را. ما دزدی نمی‌کنیم، این کار ما اسمش اختلاس است. اختلاس با کلاس است. اختلاس دزدی باکلاس‌هاست. دزدی، بی کلاسی است. اگر می‌خواهی بچاپی، همان به کل مملکت را. طلحه هم دزد نبود. می‌خواست اختلاس کند. یعنی می‌خواست سرمایه‌گذاری کند و عدالت را واگذار کند به بخش خصوصی. با من بود ذوالفقار عدالت را واگذار می‌کردم به بخش خصوصی. این بخش خصوصی هم چیز بدی نیست. حکایت از این جیب به آن جیب است. پول به اسم خصوصی سازی همان بهتر که به دست ولی‌نعمتان نرسد و دوباره برگردد جیب ما. ولی‌نعمتان پولدار شوند آنها هم می‌شوند عینهو ما. ما هم که خودتان می‌دانید شکم مان سیری ندارد. راز کلفتی گردن ما به همین برمی‌گردد. این را هم بگویم ما کلا از همان قبل انقلاب وضع مان خوب بود. آن زمان که مسلمین در شعب ابوطالب یک دانه خرما را 40 نفری می‌خوردند، اجداد ما در ارگ کوفه باغ پسته داشتند و در دل ولی‌نعمتان صدر اسلام غصه می‌کاشتند اما هنوز 20 سال از رحلت پیامبر نگذشته بود که عده‌ای به نزدیکان پیامبر گفتند ناکثین و به موسسه تنظیم و نشر آثار پیامبر نازک‌تر از گل گفتند. یک عده هم رفتند روی شتر و از همان روی کوهان مردم را دعوت کردند به آشوب در خیابان‌های کوفه البته در چارچوب قانون اساسی. از نظر من آتش زدن خیمه عباس در روز عاشورا یک اعتراض مدنی بود. البته هنوز نوح زنده بود که پسر نوح با بدان بنشست.

من سگ اصحاب کهف را کاری ندارم؛ او آدم شد اما این آقازاده فراری هم مثل چی دارد دروغ می‌گوید. هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته. آری هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته که وصیتنامه پدر و پدربزرگ را فروخت به دروغ آقازاده‌ها و با سران فتنه، با بدان بنشست و خاندانش گم شد.

جناب سید حسن! ما همان‌هایی بودیم که وقتی تو را اول بار دیدیم گفتیم: «صل علی محمد بوی خمینی آمد» اما شما هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته که متاسفانه دیگر بوی خمینی نمی‌دهید. وقتی با سران فتنه همنشین می‌شوید شما هم بوی فتنه می‌گیرید. ما اخبار به گوش‌مان می‌رسد. ما شنیدیم خواب بعضی‌ها را برای عبای رهبری که باید از بیت رهبری برگردد. برگردد کجا؟ کاش برگردد جماران که باید منتقل شود به موسسه تنظیم. پس اگر اینگونه است درود بر ولی‌نعمتان که به شما اجازه عرض اندام ندادند. تا این ملت تا این ولی‌نعمتان هستند بدانید عبای رهبری از بیت رهبری بیرون نمی‌آید. ما افتخار می‌کنیم که بعد از خمینی خدا عبای رهبری را فقط و فقط برای خامنه‌ای دوخت. عبای نور برتن ماه خواهد ماند تا ظهور خورشید. شما یکی‌تان نامردی با عبای شکلاتی است که هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته حسینیه جماران را به ویلای جورج سوروس فروخت. آن دیگری‌تان هادی غفاری زیر عبایش تفنگ جمع کرده بود تا به منافقین ندهد، احتمالا کفتر بزند. آن یکی در زیر عبایش با اینکه ناطق بود سکوت مخفی کرده بود. استوانه در زیر عبایش پول خرج می‌کرد برای آشوبگران و با واسطه پول‌ها را به مقصد می‌رساند. شیخ بی‌سواد هم که کلا مرخص است و به شما که عرض می‌کنم کلا دیگر هیچ وقتی ندارد. آری، هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته که شما همگی نشستید روی جمل ناکثین. هنوز 20 سال از رحلت امام نگذشته که نامه سرگشاده نوشتید ولی بدانید 200 سال بعد از رحلت امام هم ما به شما منافقین اجازه عرض اندام نخواهیم داد. 200 سال بعد از رحلت امام هم شعار ما ولی‌نعمتان این است: «ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند».

کروبی نگران زیر سوال رفتن عزت ایران است!

با 40 روز تاخیر، کروبی و موسوی دیدار نوروزی برگزار کردند. به گزارش سهام نیوز موسوی در این دیدار نوروزی(!) با انتقاد از وضع موجود گفت: در همه کشورها مدیران و مقامات دولتی سابق به عنوان شورای مشورتی به دولت های موجود کمک می کنند اما در ایران به طور مثال آقای خاتمی با 8 سال سابقه ریاست جمهوری و جنابعالی و دیگران هم اکنون در چه وضعیتی هستند.
به گزارش کیهان، کروبی هم گفت: متاسفانه اعمالی که این افراد بر سر مردم می آورند با نام اسلام است و باعث ضربه به اسلام می شود. در حال حاضر شرایط بسیار وحشتناک است به طوری که هر تهمت و ناروایی که می خواهند می گویند و به افراد نسبت می دهند.
وی چند جمله بعد با فراموش کردن همین اظهارنظر خود، به تهمت زدن و دروغ پراکنی علیه نظام پرداخت و به نقل از نامه منتشره در سایت ضدانقلابی جرس تحت عنوان نامه جمعی از زندانیان مدعی شد: از همسران زندانیان خواسته اند از همسران خود جدا شوند! این چه قانونی است؟
کروبی با استناد به اهانت سرکرده جریان اپوزیسیون وابسته به آمریکا در جریان سفر دکتر احمدی نژاد به زیمبابوه، مدعی شد «عزت جمهوری اسلامی به این نحو زیر سوال می رود» اما اشاره ای به این حقیقت نکرد که اهانت جریان دست نشانده آمریکا همان رفتاری است که فتنه گران سبز هم در داخل انجام می دهند و این چیزی از عزت و حقانیت و اقتدار نظام اسلامی کم نمی کند بلکه اگر جریان های وابسته به آمریکا از جمهوری اسلامی ستایش می کردند، باید عزا گرفت. (گفتنی است برخلاف تظاهر کروبی به ناراحتی از اهانت رئیس اپوزیسیون در زیمبابوه، تمام سایت های ضدانقلابی حامی کروبی و موسوی، از این اهانت استقبال کردند.)!
اظهارات موسوی در ملاقات با کروبی درباره وضعیت وخیم خاتمی و امثال وی نیز در واقع نوعی فرار به جلو است چه آن که خاتمی از چند ماه پیش در جلسات خصوصی و مخملی به انتقادهای تند نسبت به موسوی می پردازد و تاکید دارد که او به همراه کروبی هم سرمایه اجتماعی اصلاح طلبان را به آتش کشید و هم آنها را نزد نظام و مسئولان از مشروعیت و اعتبار انداخت به نحوی که اغلب درخواست های ملاقات وی رد می شود حال آن که پیش از آن نزد مسئولان احترام و قرب داشت.
همچنین باید در نظر داشت که مقامات سابقی که در کشورها مورد مشورت قرار می گیرند به ملت و کشور و نظام خود وفادارند و علی القاعده خائنان به کشور طرف احترام قرار نمی گیرند.
موسوی و کروبی در ملاقات خود و در تداوم فتنه انگیزی های ناکام سابق خواستار برپایی اغتشاش در 22 خرداد شده اند که البته بیشتر نوعی بلوف برای جدی گرفته شدن از سوی نظام است.

کروبی، شیخ شجاع یا غضنفر اصلاحات؛

کروبی به دنبال راه فراری از دست هزیان هایی که تا به حال گفته است، به مراسم ختم پدر وزیر ارشاد رفت. وی متوهمانه فکر می کند با دست دادن با وزیر ارشاد و رییس مجلس، جرم هایش پاک می شود و یا تخفیفی می گیرد. آیا واقعا کروبی فکر می کند که اتقافی نیافتاده است؟! اما در این میان برخورد صاحب منصبان در دیدار با فتنه گران هزینه هایی دارد...


گرچه حضور شخصیت‌ها و چهره‌های مختلف سیاسی، حزبی و مسئولان شاخص کشور در مراسم ترحیم پدر سید محمد حسینی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از نکات جالب توجه مراسم دیروز بود اما حضور و رفتار تامل برانگیز مهدی کروبی که به عنوان یکی از سران مخالف جمهوری اسلامی شناخته می شود، تعجب برانگیزترین موضوع این مراسم بود.

به گزارش شبکه ایران، مصافحه همراه با کرنش شیخ اصلاحات با رئیس مجلس - کسی که ادعای او درباره آزار جنسی بازداشت شدگان را "کذب محض" و "دروغ بزرگ" دانسته است و بارها به عملکرد وی اعتراض شدید کرده است- و نیز دست دادن کروبی با وزیر ارشاد دولت دهم با شگفتی و تعجب مخالفان جمهوری اسلامی ایران بویژه بدنه "جریان فتنه" روبرو شده است.

گرچه دست دادن همراه با کرنش مهدی کروبی به علی لاریجانی و وزیر ارشاد دولت دهم، به معنای آغاز تلاش های وی برای متقاعد کردن مسئولان به چشم پوشی از رویکرد غیرقانونی و همراهی او با بیگانگان ارزیابی شده است اما بنابر گزارش های مختلف، پیامدهای این اقدام بسیار فراتر از آن است که شیخ اصلاحات گمان برده.
این چندمین بار است که بعد از انتخابات کروبی با حضور در چنین جلساتی سعی در بهبود وضعیت خود دارد. البته با این فرق که در دفعات قبل با خشم و حمله مردم روبرو شد. اما آیا رویه مسئولین حاضر در جلسات در برخورد با کروبی صحیح است. کمترین هزینه اینگونه استقبال و برخورد با سران فتنه توسط بعضی از مقامات و مسئولان بی اهمیت شدن جرم این فتنه گران است. دقیقا همان چیزی که امثال کروبی و اطرافیان او به دنبال آن هستند.







در واقع رفتار روز گذشته آقای کروبی در راستای رویکرد "سینوس‌وار" او در سال اخیر ارزیابی شده است؛ موضوعی که با بسیاری از مواضع پیشین وی در تضاد است و با برخی دیگر نیز همخوانی دارد.

*ماجرای آزار جنسی در زندان‌ها؛ هدیه کروبی به مخالفان جمهوری اسلامی
مهدی کروبی سال گذشته و پس از انتخابات ریاست جمهوری با استناد به شنیده‌ها که به گفته خودش از طریق اطرافیانش به او انتقاد داده شده بود، مدعی شد که بازداشت شدگان پس از انتخابات مورد تعرض و آزار جنسی قرار گرفته اند.

*این ادعا در حالی مطرح می شد که او نظام را به "تقلب" هم متهم کرده بود.
هرچند شیخ اصلاحات چندی بعد اعلام کرد که صحت این ادعا برایش مسجل نشده و حتی گفت که این موضوع از اساس، اشتباه و نادرست بوده، با این حال رسانه‌های مخالف جمهوری اسلامی ایران از طرح این مساله توسط آقای کروبی، حداکثر استفاده را کردند و با تبلیغات گسترده به انتشار این خبر پرداختند.

بعد از اعلام این مطلب از سوی مهدی کروبی، مجلس شورای اسلامی کمیته‌ای را مسئول بررسی این مساله کرد که نتیجه آن از سوی رئیس مجلس اعلام شد: "ادعای تجاوز در زندان‌ها و بازداشتگاه‌ها، کذب محض و یک دروغ بزرگ است و به هیچ عنوان حقیقت ندارد."

*دور جدید اتهامات به نظام از سوی کروبی
بعد از آنکه مهدی کروبی اعلام کرد که دولت را به رسمیت می‌شناسد، مردم و مسئولان به این نتیجه رسیدند که او تصمیم گرفته تا بالاخره و با کمی تاخیر، رای مردم را بپذیرد و با پیروی از قانون به ادامه فعالیت‌های سیاسی خود در جمهوری اسلامی ایران بپردازد اما چندی بعد، اظهارات تند کروبی علیه نظام، مشخص کرد که هنوز موضع آقای کروبی حتی برای طرفدارانش هم مشخص و روشن نیست.

شیخ اصلاحات در بیانیه‌ای که درباره حوادث روز عاشورای سال گذشته منتشر کرد و ضمن "عزادار حسینی" نامیدن اغتشاشگران روز عاشورا، به بیان اظهاراتی تند علیه مسئولان نظام پرداخت و اعلام کرد که حاضر است در راه این مبارزه، جان خود را هم فدا کند.

انتشار این بیانیه که بعد از هتک حرمت مخالفان نظام در روز عاشورا منتشر شد، باعث خشم مردمی شد که از توهین به اعتقاداتشان به شدت ناراحت بودند. همین مساله باعث شد تا در راهپیمایی 9 دی - که بنا به گفته رسانه‌های خارجی، میلیون‌ها نفر در آن حضور داشتند - مردم شعارهایی را علیه آقای کروبی بیان کنند و او را به همراه میرحسین موسوی و سید محمد خاتمی، جزو سران فتنه بخوانند.

به رسمیت شناختن دولت

چندی بعد شیخ اصلاحات که به بهانه آنچه تقلب و برخورد با حامیانش می خواند تندترین مواضع را علیه نظام اتخاذ کرده بود، در چرخشی ناگهانی اعلام کرد که دولت را به رسمیت می‌شناسد و معتقد است چون مراسم تنفیذ برگزار شده، دولت مستقر است و باید برای انجام وظایفش در مقابل مردم به آن کمک کرد.

این سخنان آقای کروبی که در کنگره سالیانه حزب "مردمسالاری" بیان شد، یک سونامی خبری ایجاد کرد و شوک بزرگی را به حامیان او در خارج از کشور که به اقدامات و سخنان او دل بسته بودند، وارد کرد.

این جریان تلاش گسترده‌ای را انجام دادند تا مهدی کروبی را وادار کنند که حرف خود را تکذیب کند اما این پسر شیخ بود که به نمایندگی از پدر مدعی شد که چنین حرفی زده نشده است.

شیخ اصلاحات در ادامه در بیانیه هایی که صادر کرد و مصاحبه های مختلفی که با رسانه های بیگانه انجام داد، با چرخشی جدید، بار دیگر موجی از اتهامات را به جمهوری اسلامی نسبت داد.

*چیزی نشده، یک اختلاف کوچک بوده که حل میشه!
اظهارات سینوسی مهدی کروبی به همین جا ختم نشد چرا که او چند روز پیش هم سخنانی را مطرح کرد که با رفتار و عملکردش در ماه‌های گذشته تناسبی نداشت.

آقای کروبی که بعد از راهپیمایی مردم در روز 22 بهمن و اعتراض شدید مردم نسبت به عملکردش که با استقبال مخالفان نظام روبرو شده بود، سخنان تندی را مطرح کرده بود، در جمع عده ای که نمایندگان سابق مجلس نامیده شدند، بدون اشاره به نقش مثلث آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی در فتنه اخیر، آشوب های سال گذشته را "یک اختلاف جناحی" نامیده و گفته است: "در کشوری که ۳۱ سال از پیروزی شکوهمند انقلابش می گذرد، دعوایی رخ داده است. ما معترض به نتایج انتخابات هستیم و طرف دیگر مدعی به صحت آن. بحث و مقصود بنده در اینجا، داوری این موضوع نیست که ما حق می گوئیم یا آنان راستگو هستند. چه معترضین و چه مدافعان، همگی از مسوولین این نظام و انقلاب هستند."

این سخنان شیخ اصلاحات مجددا باعث تعجب و ایجاد شوک در مخالفان جمهوری اسلامی ایران شد. کسانی که تا دیروز آقای کروبی را "شیخ شجاع" می‌نامیدند، ناگهان با فردی مواجه شدند که تمام اتفاقات و حوادث سال گذشته را "یک اختلاف جزئی" نامیده و از حل شدن آن در آینده‌ای نزدیک خبر می‌دهد.




حضور ناگهانی و بدون دعوت کروبی در کنگره حزب مردمسالاری. حجت الاسلام ابوترابی و دکتر توکلی از مهمنان دعوا شده به این کنگره بودند.

*سخنرانی علیه نظام
کروبی در جدیدترین بیانیه اش که به مناسبت روز کارگر و معلم منتشر شد، با اتهاماتی که به نظام زد، بار دیگر جبهه مخالفان را امیدوار کرد.

البته مواضع متغیر مهدی کروبی که تاکنون "ضعف تحلیل" و "تحریک احساسات" مهمترین علت آن عنوان شده، در عین حالی که باعث ایجاد سردرگمی برای بدنه مخالف نظام بوده است، با سخنان و اظهارات جالبی شیخ هم همراه و باعث انبساط خاطر مردم شده است .

*آیا باید سخنان کروبی را جدی گرفت؟
بر پایه آنچه فعالان سیاسی داخل و خارج از ایران نسبت به مواضع متغیر مهدی کروبی در ماه‌های گذشته اعلام کرده‌اند، شیخ اصلاحات تاکنون نتوانسته یک موضع و رویکرد ثابتی را نسبت به حوادث و اتفاقات سال گذشته اتخاذ کند.

این افراد معتقدند که مواضع آقای کروبی که در برخی مواد متاثر از اطرافیان او است، بر طبق یک نمودار سینوسی پیش می‌رود و دارای فراز و فرودهای متعددی است که اظهارنظر درباره اقدامات آینده شیخ را ناممکن می‌سازد.

اما فراتر از این تحلیل ها، در نتیجه "مواضع سینوسی" شیخ اصلاحات بویژه رفتار دیروز او، موجی از ناامیدی بر سر "جریان فتنه" سنگینی می‌کند چنانچه این زمزمه از درون جبهه مخالفان جمهوری اسلامی شنیده می‌شود که نمی‌توان بر روی اقدامات و سخنان مهدی کروبی حساب باز کرد، زیرا ممکن است در وقایع مختلف، رفتارهای پیش‌بینی نشده‌ای از سوی شیخ اصلاحات صورت بگیرد.

بر همین اساس، اقدامات آقای کروبی این افراد را به این نتیجه رسانده که نمی‌توان به او دل بست و از او به عنوان رهبری برای مخالفان جمهوری اسلامی استفاده کرد.

عکس: سخنان امام(ره) به روایت فرقه سبز

اقدام تامل برانگیز سران اصلاحات در اعتراض به پخش سخنان امام راحل در قالب مستند شاخص،با واکنش وبلاگنویسان حامی انقلاب اسلامی هم روبرو شد.

آنان با طراحی پوسترهایی، سخنان معروف حضرت امام خمینی(ره) را به روایت معترضان امروز بیان کرده‌اند.

این عکس که تصویر فائزه هاشمی، فرزند رئیس مجمع تشخیص مصلحت در جمع اغتشاشگران را نشان می‌دهد، با طرح شعاری جالب، به شعار "نه غزه نه لبنان" حامیان سران اصلاحات در روز قدس، اعتراض کرده است.

کاظم جلالی: روابط ایران و بریتانیا و دیپلماسی آقازاده‌ها

ایران: مقوله روابط ایران و بریتانیا دارای پیشینه‌ای تاریخی است و از طرفی دیگر با فراز و فرودهای بسیاری همراه بوده است. آن روز که می‌گفتند آفتاب در مستعمرات بریتانیا غروب نمی‌کند و از شرق تا غرب عالم، مستعمرات این کشور گسترده بود، این قدرت بزرگ آن روز بین‌المللی برای سیطره بر مستعمره مهم آن دوران انگلستان یعنی هند باید به نوعی در ایران نیز سیطره می‌انداخت و از همین روی بود که ایران برای انگلیس کشور مهمی بود. اما در کنار انگلیس، روسیه تزاری نیز براساس نگاه پطر کبیر به جنوب و دستیابی به آب‌های گرم خلیج‌فارس رقابت مسکو با انگلیس در داخل ایران را به همراه داشت و می‌توان گفت که سرجمع نابسامانی‌های آن روز ایران در نوع رقابت سیطره‌طلبانه روس و انگلیس بوده است. انگلیس تلاش کرد که برای حضور مستمر بر کشورها با شناخت دقیق در بافت‌های مختلف کشورها از جمله ایران رسوخ نماید، چراکه همواره انگلیس حضور پردامنه و درازمدت را در نظر داشت. آن هنگام که از دل خاکسترهای جنگ جهانی اول و دوم قدرت ایالات متحده امریکا ظهور یافت، انگلیس قدرتش در دل خاکسترهای این جنگ خانمان‌سوز تحلیل رفت. لذا عملاً سردمداری دنیای غرب و پیگیری اندیشه کاپیتالیسم به ایالات متحده امریکا سپرده شد و در منطقه خلیج‌فارس نیز انگلیس این جایگاه را به امریکا واگذارد. اما به نظر می‌رسد این واگذاری از نوع وانهادن و صحنه را ترک کردن نبوده است. به گواه بسیاری، یک نوع تقسیم کار بین‌ ایالات متحده امریکا و انگلیس در استمرار سیطره قدیمی از اولین گام این جابه‌جایی قدرت به وجود آمده بود و همچنان این تقسیم کار وجود دارد. بی‌تردید به دلیل حضور تاریخی انگلیس در این منطقه و رسوخ در تار و پودهای سنتی و مدرن کشورهای منطقه ما موجب شده که عملاً انگلستان از این شناخت دقیق خود به عنوان یک بازوی پرتوان برای امریکا و استمرار قدرت دنیای غرب و سرمایه‌داری استفاده نماید. از سوی دیگر اکنون امریکا در منطقه ما دارای پایگاه و جایگاه سنتی همانند بریتانیا نیست. همچنین انگلیس از دیرباز با استفاده از فرصت‌های تاریخی که در دست داشته است عملاً چگونگی استفاده از ظرفیت‌های مختلف را در کشورها، کاملاً آزموده و از این فرصت‌ها استفاده کرده و پیوستگی‌هایی را در کشورهای مختلف با انگلستان به وجود آورده است. مثلاً تلاش کرده مقامات، مسئولین و دست‌اندرکاران کشورهای مختلف، وابستگی به لندن داشته باشند. این وابستگی‌ها می‌تواند دارای ابعاد فکری، اقتصادی و سیاسی باشد. از تحصیل فرزندان و آقازاده‌ها در بریتانیا و اعطای بورسیه‌های تحصیلی و فرصت‌های مطالعاتی گرفته تا گره‌ خوردن‌های اقتصادی و تمرکز دفاتر شرکت‌های تجاری داخل لندن و یا وابستگی‌های درمانی و ایجاد امکانات مناسب برای درمان و همانند اینها همه و همه در خدمت نگاه انگلیس‌ به منطقه و کشورهایی از جمله کشور ما است. به همین دلیل از گذشته این نگاه مطرح بوده است که انگلستان مدبرانه سیاست‌های خود را پیش می‌برد و اصولاً کلمه تزویر با دیپلماسی لندن گره خورده است. به همین دلیل نمی‌توان در فهم دیپلماسی بریتانیا صرفاً به ظواهر ارتباطات سیاسی نگاه کرد بلکه بریتانیا از طیف‌ها، پیوندها و ظرفیت‌ها در جهت موفقیت دیپلماسی خود بهره‌ می‌برد و هم‌اکنون نیز براساس آمار رسمی و غیررسمی مراجع ذیصلاح چند صد تن از فرزندان مقامات و شخصیت‌ها و مؤثرین ایران در انگلیس مشغول تحصیل‌اند و بحث تحصیل این‌گونه اشخاص فقط یک جزء ماجراست. کارهای اقتصادی و استفاده از فرصت‌هایی که انگلستان با تدبیر در اختیار بخشی از تأثیرگذاران جامعه می‌گذارد مسئله‌ای قابل بررسی است. از همین روی است که هرگونه سخن گفتن علیه بریتانیا و منافع آن چندان کم‌هزینه نیست. کاظم جلالی، سخنگوی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی

مسعود رجوی و میرحسین موسوی در دادگاه؛

این کاندیدای متوهم 7 ماه هواداران خود را با «دروغ تاریخی تقلب» فریب داد، اما در نهایت با اعتراف تلویحی به این دروغ، این واقعیت بسیار تلخ را نمایان ساخت که او کمترین اعتقادی به ساختار «جمهوری» و در یک کلام جمهوریت نظام ندارد.

رخداد‌های پس از انتخابات ایران مجال مناسبی شد تا به‌رغم واکاوی رفتار‌های عوامل آشوب و فتنه، در ریشه‌یابی گستاخی‌ها و مشی استبداد‌طلبی این جماعت نیز تدقیق شود. تناقضات فراوان کرداری و گفتاری این افراد در پدید آوردن فتنه پس از انتخابات که 2 رکن بنیادین نظام، یعنی اسلامیت و جمهوریت را مورد اهانت و هجمه قرار داد، باعث شده تا دیگر آبرویی برای این جماعت باقی نماند. حرکت افکار عمومی در مسیر انصاف، این نکته کلیدی را مطرح می‌سازد که دیگر هیچ‌گونه کلام یا کرداری از این جماعت در مدح اسلامیت یا جمهوریت نه‌تنها پذیرفته نیست که تعبیر به نفاق و رفتار‌های منافق‌گونه می‌شود. از سوی دیگر به نظر می‌رسد پس از حماسه 9 دی که نشان‌دهنده اوج بصیرت ملت است، سزاوار نیست دیگر بار به اثبات اقدامات مجرمانه فتنه‌گران و سران آنها پرداخته شود. در شرایط کنونی، شایسته آن است که افکار عمومی شاهد گفتار‌هایی درباره برخورد قاطع دستگاه قضا با سران فتنه و در ادامه آن، گمانه‌زنی درباره «مجازات» احتمالی سران فتنه باشد. قطعا پیگیری این موضوع اثرات مطلوبی در پی خواهد داشت. در این‌باره و برای اینکه تناسب جرم با مجازات ارزیابی شود، مروری بر عملکرد موسوی در حوادث پس از انتخابات و قیاس این رفتار با چهره‌های دیگر چون مسعود رجوی ضرورت می‌یابد. هزینه‌های موسوی برای نظام   1- نفی جمهوریت موسوی که براساس شنیده‌ها، ستاد وی چند روز قبل ازبرگزاری انتخابات، از شکست قطعی وی اطمینان داشت، ساعت 23 شامگاه 22 خرداد با ترتیب دادن یک کنفرانس خبری با رسانه‌‌های حامی خود، مدعی شد که او پیروز انتخابات است. این اقدام بی‌سابقه و به دور از منطق در حالی صورت گرفت که هنوز رأی‌گیری از ملت ادامه داشت. موسوی پس از شمارش آرا و تأیید آن از سوی نمایندگان حامی وی که بر سر صندوق‌های رأی حضور داشتند، در یک اقدام فراقانونی دیگر ادعایی عجیب را مطرح کرد و مدعی تقلب در انتخابات شد. ادعای موسوی باعث ایجاد تجمعات خیابانی و در ادامه آشوب شد. شهروندان تهران از فردای انتخابات 22 خرداد، شاهد آتش و دود و فحاشی در برخی خیابان‌های پایتخت بودند. موسوی مدعی شده بود که در انتخابات تقلب شده و او رئیس‌جمهور است و این ادعا به مثابه عدم پذیرش انتخابات بود، اما پیگیری این ادعا آنگونه که قانون حکم می‌دهد و عقلای قوم سفارش می‌کنند صورت نگرفت. کاندیدای مدعی از یک‌سو نهاد‌های نظارتی نظام را مورد هجوم قرار داد و از دیگر سو هوادارانش را که ادعای وی را «راست» می‌پنداشتند، ترغیب به حضور در خیابان‌ها می‌کرد. تجمعاتی که همواره تبدیل به آشوب و آتش زدن اموال عمومی،‌خسارت به اموال مردم و توهین به مسؤولان نظام و آرمان‌های انقلاب شد و متأسفانه خسارات جهانی نیز به همراه داشت. ادعای تقلب در انتخابات که بنا به گفته محمدعلی ابطحی، معاون و رئیس دفتر خاتمی در زمان ریاست‌جمهوری وی ،«اسم رمز آشوب» و عامل تجمعات خیابانی و پیامد‌های آن بود اما به تدریج از ادبیات مدعیان تقلب، بویژه میرحسین موسوی حذف شد. موسوی بتدریج تلاش کرد تا به جای پرداختن به مبدأ همه حوادث، یعنی ادعای تقلب، به حوادث جنبی و فرعی و به‌طور کلی به حاشیه‌ها بپردازد. وی در راستای مظلوم‌نمایی تا بدان‌جا رفت که در مراسم ختم «شهیده» سعیده پورآقایی شرکت کرد و به خانواده وی پیام تسلیت داد! تا اذهان را از ادعای تقلب به حوادث حاشیه‌ای منحرف کند. موسوی در این مسیر نه‌تنها ره به جایی نبرد بلکه رسوا نیز شد. با بررسی‌های انجام شده، سعیده پور‌آقایی، دختر فراری از آب درآمد که پس از مدتی به خانه بازگشته بود و گفت که حامیان موسوی چگونه از وی سوءاستفاده کردند. افتضاحات و رسوایی‌های دیگری نیز نصیب موسوی شد تا «دروغگویی» این جماعت بر افکار عمومی آشکار شود. به‌رغم روند شتابان افشاگری‌ها علیه دروغگویی‌های موسوی و رسانه‌های حامی وی، اما آنچه باعث رسوایی تاریخی آنها شد، اعتراف تلویحی موسوی به دروغ بودن ادعای تقلب بود. او در بیانیه 17 خود که 2 روز پس از خشم انقلابی مردم در 9‌دی صادر شد، دولت را پذیرفت تا پس از نزدیک به 7ماه برای همه مردم بویژه هواداران وی ثابت شود که ادعای تقلب یک دروغ بزرگ بود. موسوی طی این مدت به‌واسطه این دروغ هزینه‌های فراوانی را به نظام تحمیل کرد اما شاخص‌ترین رفتار وی، اهانت به جمهوریت نظام بود. این کاندیدای متوهم 7 ماه هواداران خود را با «دروغ تاریخی تقلب» فریب داد، اما در نهایت با اعتراف تلویحی به این دروغ، این واقعیت بسیار تلخ را نمایان ساخت که او کمترین اعتقادی به ساختار «جمهوری» و در یک کلام جمهوریت نظام ندارد.   2- نفی اسلامیت پس از اظهارات رهبر انقلاب در 29 خرداد و بیان صریح معظم له مبنی بر اینکه «جمهوری اسلامی اهل تقلب نیست» بسیاری صاحب‌نظران اظهارات ایشان را «فصل‌الخطاب» تفسیر کردند اما هواداران موسوی یک روز بعد، یعنی در 30‌خرداد دعوت به تجمع کردند تا عملاً بی‌اعتقادی خود به «اصل ولایت فقیه»‌را نشان دهند. توهین به وجهه اسلامیت در شعار‌های حامیان موسوی در روز قدس (نه غزه، نه لبنان) و 13‌آبان (جمهوری ایرانی)، 16‌آذر (اهانت به عکس امام (ره)) و نهایتا هتاکی بی‌شرمانه در روز عاشورا نیز آشکار شد. موسوی هیچ‌گاه در این‌باره واکنشی در خور نشان نداد. او گستاخی در برابر اسلامیت و آموزه‌های فاخر شیعی را در بیانیه 17 خود نشان داد آنجا که هتاکان به امام حسین(ع) و عاشورای حسینی را «مردان خداجو» نامید! مخالفت با اسلامیت، در دیدار اخیر با کروبی نیز صورت گرفت آنجا که وی از «اعدام» 2 تروریست عضو انجمن پادشاهی ابراز ناراحتی کرد. این رفتار موسوی که تداعی‌کننده مخالفت جبهه ملی و نهضت آزادی با لایحه ‌قصاص در سال 60 بود، دیگر بار ثابت کرد که رفتار وی در قبال حوادث پس از انتخابات، در راستای اهداف دیگری انجام شد. به هر حال موسوی در قبال این حوادث پرهزینه هم نشان داد که اعتقادی به «اسلامیت» نظام ندارد. دیگر هزینه‌ها انتخابات 22 خرداد یک فرصت استثنایی برای جمهوری اسلامی در جهت ارتقای بی‌سابقه در مناسبات منطقه‌ای و جهانی بود. مشارکت 85 درصدی مردم در انتخابات و رای 25 میلیونی به رئیس‌جمهوری منتخب، جایگاه ایران را به طرز فوق‌العاده‌ای ارتقا می‌بخشید اما موسوی با ادعای دروغین تقلب، این امتیازات را تا حدود زیادی از ایران سلب کرد. در بعد داخلی نیز آشوب‌آفرینی وی و دیگر سران آشوب در تهران، باعث فشار روانی به مردم، خسارات مالی فراوان به دولت و مردم و همچنین افزایش ریسک سرمایه‌گذاری در ایران شد. تاثیر منفی این رفتار موسوی بر مسائل اقتصادی بسیار زیاد بود اما توهم و خوی استبدادی موسوی باعث شد 2 هزینه هنگفت دیگر بر کشور تحمیل شود.   1ـ جمهوری اسلامی ایران که با انقلاب 57 تشکیل شد، یک گفتمان دینی را به دنیا عرضه کرد که در کنار اعتقاد عمیق به کاربردی‌سازی مواریث دینی ـ شیعی ـ در همه شئون زندگی بشر، تمایل فراوانی به نوآوری و تجدد اسلامی نیز نشان داد. سیستم حکومتی جمهوری اسلامی باعث شد تا نظامات غیردینی جهان به چالش کشیده شود. در این حالت گفتمان جمهوری اسلامی چنان دارای پشتوانه فکری بود که رفتارهای غیرانسانی دیگر نظام‌های حکومتی دنیا را تقبیح می‌کرد. سرعت فوق‌العاده نشر گفتمان جمهوری اسلامی که احیاکننده تمدن اسلامی است، چنان غرب را دچار هراس کرده که حتی از ساخت مناره‌های مساجد نیز جلوگیری می‌کنند. در این شرایط موسوی با طرح ادعای تقلب، پاکی و سلامت نظام حکومتی جمهوری اسلامی را دچار خدشه کرد؛ به گونه‌ای که ایالات متحده که خود به خاطر انتخابات سال 2000 (رقابت بوش و ال‌گور) در مظان اتهام بود،‌ بشدت این ادعای تقلب را پیگیری کرد و کروبی نیز با طرح ادعای دروغ تجاوز در بازداشتگاه کهریزک، جنایات ایالات متحده در گوانتانامو و ابوغریب را تطهیر کرد! آیا همین هزینه هنگفت مستوجب مجازاتی در خور نیست؟   2ـ رفتار موسوی و دیگر فتنه‌گران باعث شد تا اجتماعی از منافقین، توده‌ای‌ها، سلطنت‌طلب‌ها، تجزیه‌طلب‌ها، صهیونیست‌ها و کشورهای غربی علیه جمهوری اسلامی تشکیل شود. با تشکیل این اجتماع که با سکوت موسوی که نشانه خشنودی است، همراه شد، عرصه برای تحرک این جماعت ضدانقلاب در قالب هواداران موسوی فراهم شد تا در خیابان‌های تهران به آشوبگری و فحاشی علیه امام و رهبری و جمهوری اسلامی بپردازند. سکوت موسوی موجب انتقاد وفاداران به انقلاب شد اما خوی خودخواهی وی باعث شد هیچگاه واکنش منطقی در این باره نشان ندهد. بدون شک تشکیل این اجتماع حول اهداف مشترک صورت گرفت. همین اهداف مشترک با ضد انقلاب خود جرم بسیار بزرگی برای موسوی است. از سوی دیگر متاسفانه درخواست از بیگانگان برای پیگیری سیاست‌های سخت‌گیرانه علیه نظام، از دیگر اقدامات خائنانه این افراد بود به‌گونه‌ای که اخیراً با ارسال پیام‌هایی، خواستار اعمال تحریم علیه ایران بویژه در حوزه انرژی شده‌اند. موضوعی که خود هیلاری کلینتون اخیراً به آن اذعان کرد و در همین راستاست که بودجه‌های ایالات متحده در راستای کمک به فتنه‌گران تصویب می‌شود و استعمار پیر نیز به تقویت رسانه اختلاف‌افکن خود در جهت کمک به موسوی می‌پردازد.این اقدامات خائنانه نیز جرم‌های بسیار بزرگی در کارنامه موسوی است. مسعود رجوی چه کرد؟ مسعود رجوی سرکرده گروهک تروریستی منافقین از همان ابتدای انقلاب به مخالفت علنی با «ولایت فقیه» پرداخت. این اختلاف علنی در ماجرای تصویب قانون اساسی نمود عینی‌تری یافت. عدم صلاحیت رجوی برای کاندیداتوری ریاست جمهوری که طبق فرمایش صریح امام خمینی(ره) صورت گرفت، موجب اهانت‌های بی‌شرمانه آنها علیه امام امت شد. گروهگ رجوی در ادامه در ائتلاف با ابوالحسن بنی‌صدر که نفاق وی آشکار شده بود؛ ائتلافی علیه «ولایت‌فقیه» تشکیل داد و از اسفند 59 تا اوایل سال 60 به فعالیت‌های سیاسی خود علیه نظام ادامه دادند. تبلیغ علیه جمهوری اسلامی و ولایت‌فقیه در 3ماهه اول سال 60 هم ادامه داشت اما در 29 خرداد 60 مسعود رجوی و ابوالحسن بنی‌صدر از هواداران خود خواستند تا در خیابان‌های تهران تجمع کنند. این اتفاق باعث لشکرکشی خیابانی علیه نظام شد، به گونه‌ای که حامیان منافقین در 30 خرداد 60 اقدام به فحاشی علیه امام و جمهوری اسلامی کردند. پس از آنکه حضور مردم انقلابی تلاش‌های منافقین و بنی‌صدر را به ناکامی کشاند، منافقین وارد فاز نظامی شدند. آنان در 7 تیر 60، دفتر حزب جمهوری اسلامی را منفجر کردند. پس از ورود منافقین به فاز نظامی رجوی و بنی‌صدر توسط بهزاد معزی، خلبان اختصاصی محمدرضا پهلوی به وسیله یک جت از ایران به فرانسه گریختند. پس از این اتفاقات انواع عملیات‌ نظامی منافقین علیه جمهوری اسلامی شدت بیشتری یافت و انفجار دفتر نخست‌وزیری در 8 شهریور رخ داد. ترور ائمه جمعه شهرهای تبریز، همدان، شیراز، یزد و کرمانشاه و ترور تعدادی از قضات دادگستری و نمایندگان مجلس از جمله این اقدامات بود. اما 5 شهریور 60 صحنه‌ جنایات عوامل منافقین در خیابان‌ها و کشتار مردم بی دفاع تهران توسط آنها بود. استفاده از تیربار و آرپی‌جی و نارنجک علیه مردم نشان دهنده‌ میزان خوی درندگی این افراد بود. البته در اواخر دهه‌ 60 و همزمان با دستگیری سران منافقین در زعفرانیه‌ تهران، فعالیت این گروهک تاحدود زیادی مهار شد اما حضور آنان در خارج از مرزهای ایران و خیانت آنان به وطن در جریان جنگ تحمیلی و نیز اقدامات جاسوسی طی سال‌های گذشته بویژه در زمینه‌ هسته‌ای و ترور وفاداران به انقلاب کارنامه‌ سیاهی از آنان به وجود آورده‌ است. مسعود رجوی مرد شماره یک سازمان مجاهدین بود و اقدامات این گروهک تروریستی با دستور وی صورت می‌گرفت، مجاهدین خلق از یک مخالف اصل ولایت فقیه تبدیل به منافقین و خائنان به وطن شدند. اینک اگر مسعود رجوی دستگیر شود آیا محاکمه نخواهد شد؟ اگر محاکمه شود چه مجازاتی در انتظار اوست؟ او هم اقدام به ایجاد نا امنی در کشور کرد و هم عامل کشتار مردم شد و هم نظام اسلامی را تضعیف کرد. براستی مجازات وی چیست؟ مجازات موسوی! میرحسین موسوی نیز آیا با انجام رفتارهای پس از انتخابات مستحق محاکمه نیست؟ به‌طور قطع موسوی به وقت خود باید محاکمه شود چرا که در غیر این‌صورت از عدالت جز نامی بدون قاعده و بی‌خاصیت چیزی نخواهد ماند . قطعا موسوی باید در دادگاهی صالح پاسخگوی اقدامات خود باشد چرا که در غیر این صورت همگان به خود جسارت می‌دهند به جمهوریت نظام حمله کرده و این رکن رکین انقلاب را هتک حیثیت کنند. بدون شک موسوی باید محاکمه شود تا دیگر کسی نتواند در لوای نفاق در کردار علیه اسلام شورش کند و اما در بیان منکر همه چیز شود و دیگران را خارج از اسلام معرفی کند! بدون شک موسوی باید محاکمه شود و به مجازات برسد تا دیگر کسی هوس نکند با ادعایی دروغ، شعور ملت را مورد تمسخر و اهانت قرار دهد! موسوی باید محاکمه شود. آری! باید محاکمه شود تا دیگر کسی هوس خیانت به کشور و نظام را در سر نپروراند... *** در پایان نوشتار بودم که اظهارات اخیر موسوی به دستم رسید. پس از مطالعه آن بدین نتیجه رسیدم، به هیچ وجه نباید درباره اظهارات وی سخن گفت یا اینکه زمانی به آن اختصاص داد. در پیشگاه مردم این عملکرد و رفتارهاست که نشان‌دهنده‌ تفکرات افراد است و نه ادعاها و حرف‌ها. موسوی به گونه‌‌ای سخن گفته که گویی کسی در انتظار اظهارات وی است. او در وهله‌ نخست باید پاسخگوی دروغگویی‌ها و هزینه‌سازی‌های خود برای مردم و نظام باشد. با این حال پس از مطالعه‌ اظهارات موسوی 2 موضوع به ذهنم خطور کرد: 1- شباهت عجیب موسوی به شاپور بختیار؛ بختیار نماد... و توهم بود و همگان هم خصوصیات جسمی و هم خصوصیات فکری وی را به یاد دارند. به نظر می‌رسد افکار عمومی؛ به خوبی متوجه اصل ماجرا شده است. 2- شباهت عجیب موسوی به بنی‌صدر؛ بنی صدر نماد دیکتاتوری، غرور، کیش ‌شخصیت و خودبزرگ‌بینی بود. البته تفاوت بنی‌صدر و موسوی را هم باید گفت و آن اینکه بنی‌صدر به واسطه انتخاب به ریاست جمهوری ـ اگرچه با فریب و دغل – دارای این ویژگی‌ها بود، اما موسوی چه؟ او فقط یک کاندیدای بازنده است. البته یک کاندیدای بازنده مجرم!

"شاخص" و سخنرانی آتشین هاشمی سال 60

برنامه 20:30 این روزها به مناسبت دهه فجر بخش ویژه ای به عنوان "شاخص" در بخش خبری خود جای داده، "شاخص" دیشب مستندهای ارزشمندی را از دوران اوایل انقلاب، دوران بنی صدر پخش کرد. این مستند مقابله بنی صدر با امام خمینی (ره)، عزل منتظری، انتخاب رجایی به عنوان ریاست جمهوری،حمله او به رجایی و اصحاب امام خمینی(ره)، دعوت مردم به مبارزه علنی با جمهوری اسلامی توسط بنی صدر، آشفته شدن خواص و علما از صحبتهای بنی صدر، انتقاد امام از بی اعتنایی بنی صدر در مرزبندی با منحرفان، صحبت های امام خمینی(ره) در مورد مرزبندی های شفاف سیاسیون، اغتشاش ضد انقلابیون در روز عاشورا و سوت و کف زدن، خشم امام از حرمت شکنی در عاشورای 59، مشخص شدن دروغ بودن اتهام بنی صدر درباره شکنجه در زندان های جمهوری اسلامی، همکاری بنی صدر با مجامع غربی، قرار گرفتن بنی صدر در جایگاه رهبر اپوزوسیون، اهانت به عکس امام خمینی (ره)، سخنرانی آیت الله خامنه ای در نماز جمعه، آگاهی تدریجی مردم به ماهیت بنی صدر، اعلام برخورد شدیدبا مخالفان با اسلام توسط امام خمینی(ره)، نام گذاری سال به نام سال قانون، پایان صبر امام در مقابل بنی صدر و توصیه های امام درباره قانون مداری، تصویب بی کفایتی بنی صدر در مجلس به ریاست هاشمی رفسنجانی، اعلام اتحاد بنی صدر با منافقین به عنوان دلیل حذف بنی صدر توسط امام خمینی(ره)، فرار بنی صدر از ایران را نشان داد. از نکات جالب این مستند بخشی از سخنان هاشمی رفسنجانی رییس مجلس وقت، به این شرح بود: "من مکرر از زبان مقدس امام خمینی شنیده ام این بود که امام متاثر از رابطه رئیس جمهور با گروهک های محارب آشوب طلب و برانداز روابط ارگانیک برقرار کرده و مکرر امام گفته اند که من به او اعلام کرده ام که موضع خودش را در مقابل آن ها معین کند و ایشان جوابی نداند. و یک روز در حضور من در جمع ما، آقای بازرگان و بنی صدر، امام خمینی با اوقات تلخی به بنی صدر گفت: با گروههای ضد اسلام و ضد انقلاب رابطه دارید. بنی صدر گفت: نه من چه رابطه ای دارم. امام گفت شما این ها را مسلح کردید. امام لرزید و این جمله را گفت بنی صدر گفت: من اسلحه دادم که جانشان را حفظ کنند امام گفت: به درک که جانشان در خطر باشد به جهنم که در خطر باشند، می خواهید چه کسی رو حفظ کنید؟!" تصاویر و سخنرانی های تاریخی پخش شده از برنامه 20:30 دیشب تکان دهنده و بسیار ارزشمند بود. نقش پخش چنین اسناد و تصاویری از اویل پیروزی انقلاب و مراحل به ثمر نشستن آن، اهداف و عقاید امام خمینی(ره)، موضع شخصیت های سیاسی آن زمان که هنوز هم هستند و فقط ادعای در خط امام خمینی (ره) بودن را دارند در آگاهی مردم غیر قابل انکار است و باید از تلاش صدا و سیما و این بخش خبری برای روشنگری و آگاهی مردم و جوانان از حوادث اوایل انقلاب و عقاید امام خمینی(ره) تشکر کرد.

بن بست توهم سبز

همه ی ...های کروبی!

شیخ بی‌سواد در نامه‌ای که اخیرا نوشته، آمادگی خود را برای مناظره با نماینده نظام اعلام کرده! من جای نظام بودم «آرای باطله» را می‌فرستادم که با کروبی مناظره کند؛ شده حکایت طرف را به ده راه نمی‌دادند سراغ کدخدا را می‌گرفت! جالب اینکه نامه‌اش را از ترس غلط‌های املایی بدون بسم‌الله نوشته و برخلاف دفعات قبل هیچ اشاره‌ای هم به آیات و روایات نکرده و همین‌طور مستقیم رفته سر اصل مطلب.

(این یک غلط). البته خود به خدایی این بیانیه از نظر رعایت اصول نگارشی بهتر از نامه‌های قبلی شیخ است و شیخ اگر همین‌طور مرتب بیانیه بدهد روزی یک نویسنده بزرگ خواهد شد؛ الان مهم‌ترین اشکال شیخ در نگارش عدم استفاده درست از علائم سجاوندی است؛ روی علامت سوال و علامت تعجب هنوز کلی کار دارد. (این 2 غلط). یک‌جا در متن، آدمی زاد را سرهم نوشته که الان در رسم‌الخط جدید آدمی زاد را جدا می‌نویسند.(این 3 تا). بعد یک‌جا آیت‌الله بهشتی را نوشته آیت‌اله بهشتی.

کلا شیخ از همه جا بی‌خبر، الله را اله می‌نویسد و در بیانیه‌های قبلی هم این اشتباه را داشته؛ باید از روی الله 100 مرتبه بنویسد تا ملکه ذهنش شود. (این غلط چهارم). یک‌جا هم در پاراگراف اول نوشته:«گویی که خدا ناظر بر این رفتارها نبوده است». در این جمله، «که» اضافه است و آهنگ جمله را خراب کرده (غلط پنجم) و در ثانی امام خمینی(ره) می‌گفت:«عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت نکنید.» اما شیخ در محضر خدا شهرام را تلکه کرد و در حالی که خدا ناظر بر کارهای وی بود تبدیل به سرمایه بزرگ اسرائیل شد. (شد 6 تا، تا الان شیخ از 20 شده 14). یک‌جا هم در پاراگراف چهارم، نوشته:«بزغاله و گوساله»، در حالی که درستش «بزغاله گوساله» است و میان بزغاله و گوساله نباید«و» گذاشت. (این هم از اشتباه هفتم). شیخ در این بیانیه از کلمه«پلمپ» استفاده کرده و 2 نمره منفی دیگر هم گرفته، اولا پلمپ نیست و پلمب است، ثانیا پلمب یک کلمه خارجی است که در فارسی می‌شود «بستن»، لذا مثلا به‌جای آنکه بگوییم روزنامه اعتماد ملی پلمب شد، بهتر است بگوییم روزنامه اعتماد ملی به دلیل نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی بسته شد. (7 تا،2 تا هم اینجا، سر جمع شد 9 تا). شیخ جایی از بیانیه خود نوشته:«عده‌ای نان خود را در تنور بحران می‌بینند» و این در حالی است که شاطرها نان را در تنور درست می‌کنند، نمی‌بینند.(یک غلط دیگر). بعد هم ما نانی به نام بحران نداریم؛ بربری داریم و سنگک و تافتون و... البته چون حالا نان یک عده در بحران است ما این را از شیخ غلط نمی‌گیریم... شیخ پشت بند این نوشته:

«...آری، عده‌ای بر این گمان‌اند که با بستن تمام روزنه‌های اصلاح و دربند کردن تمام اصلاح‌طلبان...»؛ خدا وکیلی می‌خورد این جمله را شیخ اصلاحات نوشته باشد؟! (در اینجا به دلیل تقلب، 5 نمره از شیخ کسر می‌شود. شیخ تا الان 15 غلط املایی و ویراستاری داشته). البته در این بیانیه آخر، برخلاف بیانیه‌های قبلی، کروبی علامت مفعول بی‌واسطه را عمدتا در جای مناسبی از جمله استفاده کرده و مثل دفعات گذشته قبل از فعل نیاورده که بیانگر رشد ایشان در نگارش است.(ما در اینجا 2 نمره مثبت به ایشان می‌دهیم).کروبی در جایی از نامه خود آورده:«از دیدگاه اینجانب(این جانب را سرهم نوشته، آن 2 نمره را پس می‌گیریم؛ کلا کروبی زیادی سر هم می‌نویسد) ریشه این اتفاقات و مظالم مردم نیز به انتخابات ریاست‌جمهوری 84 برمی‌گردد». در جمله بالا کلمه «نیز» زیادی است (تا الان 14 غلط) و باز صد رحمت به علی مطهری که ریشه قضایا را مناظره موسوی با احمدی‌نژاد می‌داند. شیخ بیانیه‌اش را با این جمله به پایان برده:«...و چه داوری بهتر از مردم». در این جمله به تنهایی چندین غلط وجود دارد؛ اگر مردم داورند که تو را از 4 نفر، پنجم نکردند که کردند. از قزوین بیرون نکردند که کردند. تو را سوژه جوک‌های‌شان نکردند که کردند. علیه تو شعار درست نکردند که کردند. جلوی اعتماد ملی تجمع نکردند که کردند. در نمایشگاه مطبوعات، یک چیزهایی نثارت نکردند که کردند. کارهای بامزه تو را برای یکدیگر بلوتوث نکردند که کردند. با وجود تو ملانصرالدین را فراموش نکردند که کردند. تو را در 9 دی بی‌سواد معرفی نکردند که کردند. گذشته از مردم، دوستان قدیمی‌ات مثل حمید روحانی و رحیمیان تو را رها نکردند که کردند. مواضع‌ات را دشمن‌پسند تلقی نکردند که کردند. برای متنبه شدنت نامه به سویت ارسال نکردند که کردند. سابقه‌ات را برایت ترسیم نکردند که کردند. نامه‌ات به منتظری را که زمان امام نوشته بودی دومرتبه برایت چاپ نکردند که کردند. برای هدایت تو دهان‌شان را مسواک نکردند که کردند.

وقت‌شان را برای تو بیهوده تلف نکردند که کردند. در گوشت یاسین تلاوت نکردند که کردند. بیگانگان اهداف شوم‌شان را روی تو بار نکردند که کردند. تو را برای خود یار غار معرفی نکردند که کردند. اغیار را به جای یار به تو قالب نکردند که کردند. دشمنان در تو طمع نکردند که کردند. تو را به نفع خود مصادره نکردند که کردند. البته دیگر سران فتنه را بیشتر از تو آدم حساب نکردند که کردند. با این کار تو را عصبانی نکردند که کردند. دلارهای آمریکا را به حساب سران فتنه واریز نکردند که کردند. آخرتت را تباه نکردند که کردند. پرونده‌ات را سیاه نکردند که کردند. دروغ‌های تو را حکایت پیراهن عثمان نکردند که کردند. از باصفا بودن تو سوء استفاده نکردند که کردند. فرمول‌های انقلاب نرم را به تو دیکته نکردند که کردند. روی نقاط ضعفت انگولک نکردند که کردند. حس زودباوری تو را تحریک نکردند که کردند. دم پیری تو را شرمنده انقلاب نکردند که کردند. لعن و نفرین ملت را حواله‌ات نکردند که کردند. آفرین سارکوزی را رهسپارت نکردند که کردند. با ضدانقلاب هم‌کاسه‌ات نکردند که کردند.

سر مردانت روسری نکردند که کردند. حفاظت از انقلاب را برایت سرسری نکردند که کردند. عاقبت شیخ ساده‌لوح را برایت نقش نکردند که کردند. حرف‌های «هخا» را برایت مشق نکردند که کردند. بر تن کاخ دمشق رنگ سبز نکردند که کردند. سکه فتنه را به نامت ضرب نکردند که کردند. برای آشوب تو را صدا نکردند که کردند. تو را از جبهه حق به سپاه باطل ملحق نکردند که کردند.

تو را با تنها یکی، دو درصد رای، محق نکردند که کردند. دوست و دشمن از دستت دق نکردند که کردند. در همین بیانیه اخیر حرف خود را در دهان تو فرو نکردند که کردند. ناخواسته بی‌سواد بودنت را عیان نکردند که کردند. بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم را از بیانیه‌ات حذف نکردند که کردند. برای من در این ستون سوژه درست نکردند که کردند.

سوتی‌های تو را حق‌التحریر من نکردند که کردند. مرا تا ابد مدیون تو نکردند که کردند. به یمن همین اراجیف، مرا قراردادی نکردند که کردند. بیمه‌ام را رد نکردند که کردند. سایت‌های مختلف، بدون ذکر منبع، مطالبم را کار نکردند که کردند. حتی یک معذرت‌خواهی خشک و خالی را بی‌خیالی طی نکردند که کردند. وسط دعوای من و شیخ، نرخ تعیین نکردند که کردند. مرا از ادامه دادن منصرف نکردند که کردند... در ضمن شیخ از 20 عددی بهتر از 3 کسب نکردند که کردند. البته در قیاس با بیانیه‌های قبلی پیشرفت نکردند که کردند؛ من باز فکر می‌کنم جای امیدواری هست، ای شیخ! گوش‌ات با من هست؟
ای‌بسا شیطان که آدم روی هست/ پس به هر دستی نباید داد دست
بویژه سارکوزی که اغلب هست مست و اون یارو کی بود؟ مرتیکه پست، اسمش در خاطرم هست!